Giáo hội Phật giáo Việt Nam đề nghị bỏ tục đốt vàng mã-BỔN PHẬN CỦA NHÀ TU

Giáo hội Phật giáo Việt Nam đề nghị bỏ tục đốt vàng mã

BỔN PHẬN CỦA NHÀ TU

Giữa cái thời loạn lạc hỗn độn này thật hết sức xót xa khi nghĩ đến những người con Phật xúc phạm Phật Giáo nói chung và Chư Phật nói riêng, đặc biệt là xúc phạm đến Đức Phật lịch sử Thích Ca Mâu Ni!

Sở dĩ người viết xót xa là vì đọc qua Công văn số 31 của Trung ương Giáo Hội Phật giáo Việt nam chính đích thân Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu ký. Trong bối cảnh tràn lan những phản ánh từ các trang mạng qua dư luận về vấn đề MÊ TÍN.(Đốt vàng mã).

Thứ nhất, nếu không có việc phật tử từng đốt vàng mã tại chùa, tịnh thất…thì sao Hòa Thượng Thích Thanh Nhiễu phải đánh Công văn yêu cầu bỏ, không lấy sao phải bỏ? Hãy tự hỏi vì sao các Phật tử hay những người dân không tôn giáo không mang vàng mã tới cổng nhà thờ, Thánh thất … để đốt mà mang tới nơi cư trú của các nhà sư!

Vấn đề thứ hai, Công văn mang tính cảnh báo, đề phòng cho các chùa cấp tỉnh huyện thì càng không có lý. Vì nếu việc đốt vàng mã xảy ra lần đầu tiên ở một chùa nào cụ thể thì sao dư luận xôn xao đến cả nước như thế! Mà đã nhiều năm rồi.

Thứ ba, hết đường ngụy biện, là chính bản thân người viết đã từng nhiều lần chứng kiến, cũng có lúc hỏi vị Thầy sử đốt về việc đó (Đốt vàng mã), thầy giải bày là để bày tỏ lòng biết ơn với người đã khuất, xung quanh chữ Hiếu…v.v…và v.v… (Ngoại trừ những Am, Cốc tịnh tu biệt lập). Còn đối với các chùa chiền, càng về thành phố, càng nguy nga, càng lắm việc chủ trương viết sớ cầu an, nhất là mỗi độ xuân về.

Xin đừng hỏi tôi (người viết) là ai? – thật vô nghĩa! Vì: Tên tôi là do bố mẹ nhục thân tôi đặt ra, người đời thường gọi tôi là Thầy vì tôi làm nghề giáo. Và đặc điểm của tôi là rất lười biếng, nên từ đó được mang tên Thầy Lười. Vậy, cả tên tôi cũng chẳng phải của tôi, năng dụng thành quen. Thầy lười cũng do thiên hạ tự đặt nên càng chẳng liên quan gì đến tôi. Vậy tìm tôi là ai? Chẳng ý nghĩa gì cả. Nhưng có ai trong thiên hạ này dám cho tôi không phải là Phật tử (Con Phật), kể cả Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ! Nên, tôi có bổn phận phải bộc bạch thẳng thắn một lần về vấn nạn (đốt vàng mã, xin xăm, cầu phúc, ban lộc, gia ân, di cung, hoán số, giải nghiệp…. ) đã xúc phạm và làm thui chột Phật Pháp này.

Ngưỡng mong tận hư không biến pháp giới quá, hiện vị lai thập phương chư Phật, Tôn, Pháp, Hiền thánh Tăng thường trú Tam Bảo. Ngưỡng mong Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu, thường trú tại Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, cùng ngưỡng mong hết thảy chúng sinh hữu tình cũng như vô tình trong mười phương pháp giới bỏ qua cho lời nói thật, thẳng thắn này của tôi nếu thấy đây là sự xúc phạm!

Bổn phận một nhà tu là phải tu cho được giải thoát, giải thoát mình rồi còn bổn phận phải độ (Giúp, bày) chúng sanh đủ duyên giải thoát theo. Bổn phận của phật tử là phải chăm bẩm, cung dưỡng tạo điều kiện nhà tu chóng giải thoát và được nhà tu chỉ bày cách cắt gọt, thất tình lục dục, diệt trừ chấp ngã, dã từ mê lú.…, những nguyên nhân gây ra khổ đau, để mình cũng được giải thoát. Là Phật tử, nếu năng nổ đến chùa mà ngã, chấp ngày càng tăng, mê lú ngày dày…thì việc đến chùa thật vô nghĩa. Còn lỡ phải vào địa ngục thì dứt khoát cả vị thầy của mình luôn. Vì sao? Vì tội của đồ đệ bao giờ cũng nhỏ hơn tội của Thầy!

Đối với Phật tử đến chùa, những người căn duyên còn thấp bé, nên biết: “Tu không học là tu mù”. Nên hết sức tỉnh táo để chọn thầy mà tu và tất cả kiểu các pháp (Kiểu) xin cho đều là sai lạc.

Đối với một nhà tu, phải biết: “Hạt gạo của tín thí. To như núi TuDi, tu mà không giải thoát, mang lông, đội sừng trả”.

Còn chớ dám quên hay làm khác rằng: “Đức Phật có 3 điều không làm được là: Một, không đổi, sửa lại, định nghiệp của chúng sanh. Điều thứ hai là không độ được cho người không đủ duyên. Và thứ ba là: Không thể độ hết chúng sanh”. Phần đông người ta đều cho người viết rất cống cao ngã mạn khi nghe như thế, vì đối với họ, đức Phật là toàn năng nên họ thấy sốc, và từ đó dẫn tới Mê Tín là lẽ đương nhiên.

Đôi dòng tạp văn trên xin được trải lòng cùng bạn đọc. Nếu đến được với Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu càng tốt. Bạn đọc có quyền bình luận rằng người viết rất loạn ngôn cũng không sao. Thầy lười cũng rất cám ơn. Và xin dừng viết vì thấy Đức Phật mỉm cười, gật đầu và nói nhỏ vào tai mình là: “Đi ngủ đi!” Và mình ngu chi không tuân lệnh!

OM MANY PADME HUM