CỐT TỦY ĐỊA TẠNG KINH

Vài dòng dành cho anh Bình, anh bạn của tôi, người đang rất hoan hỉ vì vừa thỉnh được hai cuốn Kinh Địa Tạng từ đâu đó theo lời anh gọi. Anh đã hỏi tôi về nó, tôi đã chẳng biết trả lời cho anh thế nào khi nghe: “Có nên đọc hay không, nó như thế nào….”. Hôm nay chắc anh đã đọc xong, nên tôi xin được mạnh dạn nói ra vài lời để góp phần cho anh có thể hiểu được Cốt Tủy hai cuốn kinh đó là gì! – Mỗi người một căn cơ, mỗi tư tưởng, nếu không phù hợp với quan điểm của anh, xin anh bỏ quá cho:

KINH ĐỊA TẠNG à Đầy đủ tên là: “U minh Giáo chủ Bổn Tôn Địa Tạng Bồ tát Ma ha tát”.

“U minh” là cõi ngu si mê mờ, là ĐỊA NGỤC, có nhân: THAM SÂN SI, cõi (U MÊ)

“Bổn Tôn” là một vị (Sư kính ngưỡng nhất), toàn năng, làm giáo chủ cõi U MÊ ấy!

“Địa” là vùng đất, vùng lãnh thổ, cũng được hiểu là VƯỜN (Vọng TÂM) là môi trường, là cõi dung chứa cái nhân tham-sân-si đó.

“Tạng” là gì? – Tạng, hay Tàng hoặc thế gian hay gọi là “Tiềm” tức Tạng Thức, mà là thức thứ 8 trong 8 thức của một con người.[Nhãn-Nhĩ-Tỷ-Thiệt-Thân-Ý=Thức và 2 thức sau: Mạt-Na-Thức và A-Lại-Da-Thức] Tức chính xác tên: A_LẠI_DA_THỨC.(Học tư liệu Bát Thức sẽ rõ). Là nơi dung chức tất cả các nghiệp từ Thiện nghiệp, ác nghiệp, vô ký nghiệp….v.v…. Đó, cũng còn có tên đơn tự nhưng không đơn giản là: “TÂM” tức tâm người. Cần nói thêm là: -VỌNG TÂM, tức cái tâm lăng xăng của con người chứ không phải SƠ TÂM nhé! – Dễ hiểu thì có thể là cái tâm khoái tìm cầu, nghiêng cứu của thế gian…tức nơi dung chứa sản phẩm được tạo tác bởi Ý thức đấy.

Vậy, Kinh Địa Tạng là được viết cho đối tượng nào? – Tất cả vạn loại! Riêng con người thì:

Loại thứ nhất: Loại người hữu thần, bất luận đơn thần hay đa thần thì cái hình ảnh: Bổn Tôn Địa Tạng …được trở nên vị thần toàn năng giống giống hình ông Phật Di Lặc vậy, nhưng tay phải cầm tích trượng bảy màu, tay trái cầm chuỗi cam lồ, luôn canh gác và đập phá cửa địa ngục U Minh ấy để cứu độ chúng sanh. Nên, người ta xúm nhau lại mỗi kỳ để cầu nguyện, xin cho ông ấy cứu mình! Nếu, đến chết vẫn không xin được toại nguyện, bất mãn, chán chường…thì cả một thời gian dài đang sống cũng luôn e dè vì trót mang sự u mê tin nhầm ấy nên họ ít phát sinh lòng THAM SÂN SI hơn trong xã hội, xem ra cũng lợi lạc đấy chứ! . Và, phật giáo chẳng còn ý nghĩa gì! Vì không cần tu nữa, có ông Địa Tạng Bổn Tôn cầm cây tích trượng đó cứu mình rồi!– Còn mục tiêu giải thoát, chẳng bà con chi!

Loại người thứ hai: Loại người Vô thần: Thuần về chủ nghĩa DUY VẬT, nói nom na là chủ nghĩa cục đất! – Chết là hết, có tiêu chuẩn hạnh phúc là vợ đẹp con xinh, nhà cao cửa rộng, …làm bất cứ việc gì khi còn sống vì tiền, miễn là vinh gia phì thân, là lòng bỗng thấy lân lân, cảm thấy sướng là được. Nên, đúng ra Chết là băm cho vịt ăn mới trọn vẹn! …Loại người này có ích gì với cuốn kinh ĐỊA TẠNG. Có chứ! – Kinh điển Phật giáo luôn luôn rất nhiệm màu ở chỗ này đây. Vừa đọc vài dòng là vứt sọt rác ngay, cho rằng đó là nhảm nhí, là MÊ TÍN, tức tin bậy! – Nên, tất cả mọi việc làm vì tiền như xây dựng nên một Ban Tôn Giáo quốc doanh, một ông thầy chùa trù trì vì mục đích cứu người qua các trò Cầu AN, Cầu Phúc…Nhương Sao, giải hạn…hay giải nghiệp oan gia trái chủ gì đó để lừa người mù mắt u mê. Những việc làm này sẽ hạn chế bớt vì vừa đọc đã vứt rồi, nói chi đến tiếp tục nghiên cứu để kiến tạo phương thức LỪA. Tuy nhiên, không phải đám người này đều hết như vậy, nếu dân chúng nhiều quá thành phần U MÊ thì trong số họ cũng phát sinh những học giả, xây nên những cơ sở BỊP tày trời để phục vụ sự sung sướng u mê của đám VÔ MINH.

Loại người thứ ba: Loại người này, khỏi phải chê vào đâu được, (Khó nhận biết) luôn cảm thấy ngu ngu đần đần…, nan giải để xếp loại, họ không bằng cấp, không nhà cửa, không tất tần tật dù cho họ ở giữa một biệt phủ nguy nga! Họ lập tức đẩy cái hình tượng ông Bổn Tôn Cầm Tích Trượng …ấy ra chỗ khác. Thay vào đó, họ quay lại luôn thường xuyên suốt mỗi phút giây khi còn đương có thể học, có thể nhận biết để quay về với cái TÂM của họ. Tìm cách tiếp xúc với các hiền trí trong đời để gọt bỏ những cái nhân THAM SÂN SI mà họ đã trót ôm giữ chúng. Dọn dẹp sạch sẽ môi trường VƯỜN TÂM tức đất địa, nơi đã dung chứa các nghiệp đã tạo. Tôi hay đùa gọi là MỒ MA. Tức hình ảnh của nghiệp ít nhất là trong một kiếp người đương sống. Nếu đã rong chơi qua Bát Thức, sẽ thấy họ đang quét dọn sạch sẽ mồ ma của họ khi còn có thể! Và, loại người này, …dần dần sẽ trống rỗng cái vùng đất A_LẠI_DA_Thức kia. Khi cái Tàng thức ấy chẳng còn gì, cả ác nghiệp lẫn thiện nghiệp thì chỉ còn vỏn vẹn SƠ TÂM, tức cái tâm NGUYÊN ỦY, lúc đó, vị Địa Tạng Bổn Tôn Giáo Chủ cõi U Minh kia đích thực là SƠ TÂM, cái có sẵn từ lâu rồi, họ thực sự là một Giáo Chủ, lúc ấy, chuyện mong ông nào đập phá địa ngục không còn nữa, chỉ là trò chơi dành cho những hạn người u mê hạn chế ác nghiệp mà thôi.

Cuối cùng, anh hỏi tôi: Nên đọc cuốn nào, và Kinh Địa Tạng nó ra sao, nên hay không nên đọc. Tôi đã không thể trả lời ngay cho anh lúc anh gọi vì không biết nói những gì chứ không phải không có gì để nói. Tôi nhớ chỉ bảo rằng: Anh cứ đọc đi, đọc xong anh sẽ biết mình có duyên để nghiên cứu tiếp hay không. Bởi lúc ấy, anh đang thấy lòng mình hoan hỉ vì vừa thỉnh được 2 cuốn Kinh Địa Tạng như lời anh kể. Nói khác đi, sẽ chẳng ích gì cho anh cả nên hôm nay, đoán chừng anh đã đọc sắp xong, nên tôi mới viết đoạn tạp văn này dành cho anh, có thêm một góc nhìn nữa về cuốn có tên: Kinh Địa Tạng anh đang nghiên cứu để có thể có cho mình một cách hành động thăng tiến tâm linh nhanh hơn! (1220 chữ)

Chúc anh ngày một tinh tấn!